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Il popolo contro l’abisso: la dichiarazione di Sarajevo del Tribunale di Gaza

Di fronte al genocidio e all’inazione globale, il Tribunale riconosce che la sfida della giustizia ricade sulle persone, sulla legittima resistenza, sugli atti di solidarietà, sulla società civile, sui movimenti sociali e sulle persone di coscienza di tutto il mondo.

Craig Mokhiber* – 05 Giugno 2025

https://mondoweiss.net/2025/06/the-people-vs-the-abyss-the-sarajevo-declaration-of-the-gaza-tribunal

 

Un tribunale popolare

Quasi sessant’anni fa, il mondo assistette con orrore alla brutale aggressione degli Stati Uniti e alle atrocità seriali contro il popolo del Vietnam. Quelle atrocità, e l’apparente impunità concessa agli Stati Uniti nel loro incarico, erano, per molti, troppo da sopportare.

Poiché nessuno stato, nessun gruppo di stati o istituzione internazionale stava venendo in soccorso del popolo vietnamita, divenne subito chiaro che la libertà sarebbe venuta solo dalla resistenza popolare all’interno del Vietnam e da un movimento di solidarietà globale all’esterno.

Fu in quel contesto che Bertrand Russell, l’eminente filosofo e intellettuale pubblico britannico, lanciò il primo “tribunale del popolo” come espressione organizzata dell’indignazione morale.

Nel 1967 si presentò davanti al Tribunale Russell e dichiarò: “Noinon siamo giudici. Noi siamo testimoni. Il nostro compito è quello di far sì che l’umanità sia testimone di questi terribili crimini e di unire l’umanità dalla parte della giustizia”.

Oggi, un altro tribunale del popolo sta seguendo le orme di Russell, questa volta per affrontare il genocidio del regime israeliano in Palestina, l’ideologia razzista che lo sostiene e le potenze e le corporazioni occidentali complici che lo permettono.

Il Tribunale di Gaza

Riunitosi nel novembre del 2024 e riunito per la prima volta a Londra nel febbraio del 2025, il Tribunale di Gaza ha appena concluso la sua prima riunione pubblica a Sarajevo (26-29 maggio 2025) con l’adozione della Dichiarazione di Sarajevo.

Il Tribunale è stato avviato da un altro celebre intellettuale pubblico, questa volta il professor Richard Falk, eminente professore di diritto internazionale, ex relatore speciale delle Nazioni Unite sui diritti umani in Palestina, e ora presidente del Tribunale di Gaza.

Il Tribunale di Gaza riunisce pensatori e attivisti provenienti dalla Palestina e da tutto il mondo per affrontare non solo gli orrori coloniali e genocidi perpetrati dal regime israeliano in Palestina, ma anche la complicità di potenti stati, aziende, società di media e gruppi per procura di Israele in Occidente, così come l’inazione o la risposta inadeguata della maggior parte dei paesi e delle istituzioni del mondo. sia a livello nazionale che internazionale.

Strutturandosi intorno a tre “camere”, il Tribunale considera questioni di (1) diritto internazionale, (2) relazioni internazionali e ordine mondiale, e (3) storia, etica e filosofia, esaminando tutti gli aspetti della lotta contro il genocidio e per la libertà dei palestinesi.

Considerando le testimonianze dei sopravvissuti, le testimonianze degli esperti e l’analisi dei suoi membri, il Tribunale convocherà infine una “giuria di coscienza” che si pronuncerà entro la fine dell’anno. Sta compilando un archivio di prove. E la sua Dichiarazione di Sarajevo, adottata il 29 maggio 2025, racchiude la sua visione di una risposta globale e morale alla Nakba in corso in Palestina.

Perché un tribunale?

Il lavoro del Tribunale si basa su una premessa fondamentale: che il popolo della Palestina è un essere umano con diritti umani, compreso il diritto all’autodeterminazione, al ritorno alle proprie case in qualsiasi parte della Palestina storica, all’uguaglianza di fronte alla legge e alla libertà dalla paura e dal bisogno. Riconosce che l’allineamento di forze oscure che perpetrano il genocidio in Palestina rappresenta una minaccia esistenziale per la sopravvivenza del popolo palestinese, per la pace e la sicurezza internazionali e per il progetto di un ordine internazionale giusto. E inizia con il riconoscimento che i governi e le istituzioni internazionali apparentemente istituiti per mantenere la pace e la sicurezza e per promuovere i diritti umani e il diritto internazionale non sono riusciti a porre fine all’impunità del regime israeliano e a rispondere efficacemente al genocidio e a un secolo di persecuzione coloniale in Palestina.

In quanto tale, il Tribunale riconosce che la sfida della giustizia ricade sulle persone, sulla legittima resistenza, sugli atti di solidarietà, sulla società civile, sui movimenti sociali e sulle persone di coscienza di tutto il mondo. Comprende la necessità di mobilitare il potere del popolo, a milioni, per sfidare i crimini del regime israeliano e dei suoi co-cospiratori, per isolare il regime israeliano e per dissentire attivamente dalla complicità dei nostri governi e delle nostre istituzioni.

Cerca di contrastare le forze del male con le forze della giustizia, facendo pressione in ogni settore e chiarendo che il genocidio non sarà normalizzato, che l’apartheid non sarà normalizzato, che il colonialismo non sarà normalizzato e che la Palestina sarà libera. Questo è il grido di coscienza del Tribunale di Gaza. Un appello a tutte le persone oneste affinché si oppongano all’illegalità e alla brutalità dei potenti attori implicati nel genocidio in Palestina, in primo luogo il regime israeliano, ma anche gli Stati Uniti, il Regno Unito, la Germania e i loro collaboratori.

Cosa non è il Tribunale

Sebbene il Tribunale includa alcuni dei più abili avvocati internazionali del pianeta, non è un meccanismo giudiziario o legale formale, ma piuttosto un’assemblea della società civile, di movimenti, di pensatori e attivisti e di persone di coscienza determinate a porre fine agli orrori a cui tutti siamo costretti ad assistere in Palestina.

Né il Tribunale ritiene di dover aspettare per agire fino a quando non verranno prese pronunciazioni definitive da parte di qualsiasi tribunale internazionale, tra anni. Di fronte a un’esigenza storica come il genocidio, i membri del Tribunale considerano moralmente indifendibile la deferenza passiva verso le istituzioni ufficiali.

A differenza di un tribunale, il Tribunale inizia con il riconoscimento della realtà del genocidio, dell’apartheid e del colonialismo di insediamento, che i suoi membri vedono come realtà innegabili. Questi crimini sono stati a lungo confermati da importanti organizzazioni per i diritti umani, organismi delle Nazioni Unite e studiosi del genocidio, e sono ormai al di là di ogni ragionevole dubbio. In effetti, questo assalto a Gaza è stato giustamente definito “il primo genocidio al mondo trasmesso in diretta streaming”.

Mentre le istituzioni ufficiali discutono all’infinito se stia calando la notte, il popolo della Palestina sa che l’oscurità è già qui, e questo significa che tutti noi abbiamo l’obbligo morale di trovare il modo di ripristinare la luce. Il Tribunale vede quindi un urgente imperativo morale nell’affrontare questi crimini ora, con tutta la forza e la determinazione che possono essere mobilitate nella società.

Il Tribunale differisce anche da molte istituzioni ufficiali in quanto non si impegna nella prevaricazione morale che è così comune tra i governi e le istituzioni ufficiali, compresi gli uffici politici delle Nazioni Unite. Il Tribunale respinge l’applicazione retorica di un approccio “entrambe le parti” a una situazione come la Palestina, in cui le due parti sono colonizzatore e colonizzato, occupante e occupato, oppressore e oppresso, genocidare e vittima.

Né il Tribunale riconosce un’eccezione israeliana al diritto internazionale, così spesso insistita dalle potenze occidentali per sostenere l’impunità dello Stato israeliano e per proteggere i singoli perpetratori israeliani dalle responsabilità. Ma o la legge è reale e si applica a tutti allo stesso modo, o è una menzogna, un’arma perfida di oppressione e di sottomissione nelle mani del potere. Il Tribunale si schiera direttamente dalla parte dello Stato di diritto.

Infine, il Tribunale rifiuta gli ordini di bavaglio imposti dal regime israeliano, dai suoi alleati e delegati occidentali e dalle sue corporazioni mediatiche complici. Il Tribunale parla apertamente delle cause profonde, le parole che gli Stati e le istituzioni ufficiali spesso si rifiutano di pronunciare, tra cui il sionismo, il colonialismo di insediamento, l’etno-suprematismo e l’apartheid, perché sono la radice del problema. E il Tribunale affronta direttamente il genocidio, senza mai distogliere lo sguardo, senza mai impiegare i soliti trucchi retorici (“solo un tribunale può dichiarare genocidio”) spesso usati dai funzionari delle Nazioni Unite per evitare la questione.

Il Tribunale lo fa non solo perché ha ragione in termini morali, ma anche riconoscendo la semplice verità che nessun conflitto può essere risolto senza prestare attenzione alle cause profonde. E dovrebbe ormai essere chiaro a tutti che la crisi palestinese non si risolverà certamente riportando in vita il cadavere puzzolente del processo di Oslo, istituendo bantustan palestinesi, o con una promessa amorfa di una soluzione a due stati da qualche parte lungo la strada.

Come evidenziato dalla sua Dichiarazione di Sarajevo, il Tribunale dice la verità e ha l’audacia di chiedere una giustizia effettiva, non una vuota retorica o premi di consolazione senza senso al suo posto.

Una dichiarazione di coscienza e un invito all’azione

Così, la Dichiarazione di Sarajevo si offre come un antidoto all’offuscamento morale, alle narrazioni distorte e alla complicità silenziosa che ha dominato le posizioni ufficiali negli ultimi diciannove mesi, anzi, negli ultimi settantasette anni. La dichiarazione è un appello alla coscienza che si rivolge direttamente alla lotta contro l’oscurità, la malvagità del regime israeliano, la sua ideologia e le sue azioni, e i suoi collaboratori. E fornisce una piattaforma per l’azione collettiva su cui le persone possono organizzarsi.

Così, nella Dichiarazione di Sarajevo, il Tribunale di Gaza dichiara l’indignazione morale per il genocidio e la miriade di altri crimini del regime israeliano, la solidarietà con il popolo della Palestina e l’impegno a lavorare con i partner della società civile globale per porre fine al genocidio e per garantire la responsabilità dei perpetratori e dei facilitatori, il risarcimento per le vittime e i sopravvissuti. e una Palestina libera.

Chiede la fine immediata di questi crimini, tra cui l’occupazione, l’assedio, l’apartheid e il genocidio, e la libertà per tutti i prigionieri palestinesi. Invita tutti i governi e le organizzazioni internazionali ad agire. E denuncia tutti coloro che sono stati complici dei crimini del regime, dagli stati alle società di media, alle società di armi e altri.

È importante sottolineare che la Dichiarazione esprime la convinzione che la lotta contro tutte le forme di razzismo, fanatismo e discriminazione include necessariamente il rifiuto equo dell’islamofobia, del razzismo anti-arabo e anti-palestinese e dell’antisemitismo, così come il riconoscimento degli orribili effetti del sionismo, dell’apartheid e del colonialismo di insediamento sul popolo palestinese. La Dichiarazione rifiuta esplicitamente “l’ideologia distruttiva del sionismo, come ideologia di stato ufficiale del regime israeliano, delle forze che hanno colonizzato la Palestina e stabilito lo stato israeliano sulle sue rovine, e delle organizzazioni e dei delegati filo-israeliani di oggi”. E chiede la decolonizzazione in tutto il paese, la fine dell’ordine etno-suprematista e la sostituzione del sionismo con una dispensa fondata sull’uguaglianza dei diritti umani per cristiani, musulmani, ebrei e altri.

Esprimendo preoccupazione sia per i fallimenti del sistema internazionale che per gli attacchi a quelle istituzioni internazionali che hanno sfidato il genocidio e l’apartheid in Palestina, la Dichiarazione chiede un’azione immediata per isolare, contenere e ritenere responsabile il regime israeliano. A tal fine, chiede il boicottaggio universale, il disinvestimento, le sanzioni, l’embargo militare, la sospensione dalle organizzazioni internazionali e il perseguimento penale degli autori di crimini di guerra, crimini contro l’umanità, genocidio, gravi violazioni dei diritti umani e complicità.

Denuncia l’ondata di persecuzioni e repressioni contro i difensori dei diritti umani, gli attivisti per la pace, gli studenti, gli accademici, i lavoratori e i professionisti, e onora coloro che, nonostante questa persecuzione, hanno avuto il coraggio e le convinzioni morali di alzarsi e parlare. E denuncia la tattica di diffamare come “antisemiti” o “sostenitori del terrorismo” tutti coloro che osano parlare contro il regime israeliano e i suoi crimini.

La Dichiarazione onora “la coraggiosa resistenza e la resilienza del popolo palestinese e il movimento di milioni di persone solidali con esso” e riconosce il diritto del popolo palestinese alla resistenza armata in conformità con il diritto internazionale. Ricorda che il diritto palestinese all’autodeterminazione è “jus cogens ed erga omnes ed è non negoziabile e assiomatico”. E rispetta “le aspirazioni palestinesi e riconosce la piena azione e leadership palestinese su tutte le decisioni che riguardano le loro vite”.

Pur criticando il fallimento della maggior parte delle istituzioni internazionali nell’agire efficacemente per sfidare il regime israeliano e i suoi crimini, la Dichiarazione riconosce anche quegli attori internazionali che hanno agito per principio. Elogia la Corte Internazionale di Giustizia per il suo storico caso di genocidio contro il regime israeliano e per i suoi pareri consultivi sulla Palestina. Riconosce il Sudafrica per aver portato il caso di genocidio alla Corte Internazionale di Giustizia. E chiede di accelerare il processo della Corte Penale Internazionale contro i perpetratori israeliani, che gli Stati parte rispettino i loro obblighi di arrestarli e che gli Stati Uniti cessino la persecuzione della Corte.

Anche le procedure speciali indipendenti del Consiglio per i Diritti Umani delle Nazioni Unite sono oggetto di elogi, e la Dichiarazione le riconosce “per i loro contributi di esperti e per le loro voci forti e di principio nel chiedere conto al regime israeliano e nel difendere i diritti umani del popolo palestinese”. E la Dichiarazione dichiara un sostegno particolare agli attori umanitari e alle agenzie internazionali che hanno agito per difendere i diritti del popolo palestinese, primo fra tutti l’UNRWA.

Non cederemo: le parole finali della Dichiarazione

La Dichiarazione di Sarajevo termina con l’avvertimento che “il mondo si sta avvicinando a un pericoloso precipizio, il cui bordo anteriore è in Palestina”. Rileva che le principali organizzazioni internazionali e la maggior parte dei paesi del mondo hanno fallito nella difesa dei diritti umani del popolo palestinese e nella risposta al genocidio del regime israeliano in Palestina. E si conclude dichiarando:

“La sfida della giustizia ricade ora sulle persone di coscienza di tutto il mondo, sulla società civile e sui movimenti sociali, su tutti noi. Pertanto, il nostro lavoro nei prossimi mesi sarà dedicato ad affrontare questa sfida. Sono in gioco vite palestinesi. E’ in gioco l’ordine morale e giuridico internazionale. Non dobbiamo fallire. Non cederemo”.

 

* Craig Mokhiber è un membro del Tribunale di Gaza.

 

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