“Perché la Freedom Flotilla è importante per noi a Gaza”

Lo abbiamo chiamato Mare di Gaza anche se fa parte del Mediterraneo, perché Israele ci ha isolato dal mondo e ci ha fatto credere che fosse irraggiungibile. La Freedom Flotilla ruppe quell’incantesimo

Malak Hijazi – 10/06/2025

https://mondoweiss.net/2025/06/why-the-freedom-flotilla-matters-to-us-in-gaza

Sono nato a Gaza appena un anno prima della Seconda Intifada. Non ricordo un solo anno della mia vita che sia passato con un ritmo normale. Ricordo di essermi infilato agli angoli delle strade per schivare i proiettili vaganti. Ricordo di essermi seduto sul banco di scuola, aspettando di sentire la bomba cadere, perché sentirla significava che non ero io il bersaglio.

Nel 2007, quando avevo otto anni, Israele impose un duro assedio a Gaza. Ricordo i tempi in cui non avevamo nulla da mangiare tranne due scatolette di tonno. Andavo al supermercato vicino sperando di comprare qualche snack, solo per trovare gli scaffali vuoti. La vita era immensa nella sua durezza, e noi vivevamo e viviamo ancora nella più grande prigione a cielo aperto del mondo. Questo è tutto ciò che ricordo.

L’unico posto che ci ha dato un fugace senso di libertà è stato il mare. Spesso lo chiamiamo Mare di Gaza, anche se fa parte del Mediterraneo. In qualche modo, si è sempre sentita scollegata dalle altre parti, come se si fosse trasformata in un vasto lago intrappolato all’interno dei confini di fabbricazione israeliana. Era difficile immaginare di essere vicini a Giaffa, o ad Alessandria, o ad Atene. Israele ci aveva isolato con successo dal mondo e, alla fine, abbiamo iniziato a credere che fosse irraggiungibile.

Nel maggio 2011 avevo undici anni. Ricordo di aver guardato la Mavi Marmara in TV, credendo che ci sarebbe arrivata. L’ho immaginata avvicinarsi, le bandiere che sventolavano, la gente che applaudiva, la nave che tracciava una linea attraverso il mare. Non capivo la politica, ma capivo cosa significasse sperare. Quando è stato attaccato e i suoi passeggeri sono stati uccisi, qualcosa dentro di me è crollato. Persino il mare ci aveva voltato le spalle. Era stata chiusa come una porta. Quel momento ha rimodellato il modo in cui intendevo lo spazio, la libertà e il futuro. I soccorsi erano arrivati, ma erano stati fermati prima che potessero arrivare.

Ora, nel 2025, c’è un’altra nave. Il suo nome è Madleen, in onore di una pescatrice palestinese di Gaza la cui barca è stata sequestrata dalle forze israeliane. Madleen non è venuta con le armi. Non ce n’era bisogno. La sua missione non era quella di affrontare il blocco con la forza, ma di affrontare il silenzio che lo circondava. Aveva lo scopo di resistere all’idea che non si può fare nulla di fronte al potere di Israele. Era una nave civile, disarmata e chiara nel suo scopo. Trasportava l’essenziale: latte artificiale, farina e riso; prodotti per l’igiene come pannolini e assorbenti; apparecchiature per la desalinizzazione dell’acqua; forniture mediche, stampelle e protesi per bambini.

Ho immaginato la scena esattamente come si è svolta, anche prima che accadesse. Potevo vedere la nave avvicinarsi nella mia mente, lenta e determinata, che portava il suo fragile carico e le speranze di molti. Ma prima che potesse raggiungere le acque palestinesi, le forze navali israeliane lo hanno intercettato in acque internazionali. Madleen è stata abbordata, il suo contenuto confiscato e gli attivisti a bordo sono stati arrestati. La nave è stata trattenuta e reindirizzata, proprio come quella precedente.

Credo che anche quelli sulla nave sapessero come sarebbe andata a finire. Sul loro sito web, hanno menzionato cosa è successo alla Mavi Marmara. Ma hanno chiarito che hanno navigato non perché credevano di vincere, ma perché si sono rifiutati di arrendersi al silenzio, alla paura o alla complicità.

Ciò che Madleen portava con sé di più non era l’aiuto. E’ stato il rifiuto, il rifiuto di normalizzare il genocidio e l’isolamento forzato di Gaza.

Questo tipo di solidarietà non arriva attraverso discorsi vuoti. Passa attraverso il rischio. Arriva attraverso le persone che scelgono di stare nello spazio tra il potere e le sue conseguenze, scegliendo di essere presenti, di testimoniare, quando al mondo è stato detto di distogliere lo sguardo.

Questo è il motivo per cui è importante. A Gaza, ciò che ci è stato tolto non sono solo i nostri cari, le nostre case, le nostre infrastrutture o la nostra capacità di muoverci. Ciò che è stato preso è anche la convinzione che le nostre vite siano viste come degne. Quando le persone rischiano la loro sicurezza per presentarsi, non per salvarci, ma per insistere sul fatto che il nostro isolamento è inaccettabile, ricordano al mondo che le nostre vite non sono collaterali. Non siamo troppo lontani, o troppo pericolosi, o politicamente troppo complicati per stare al nostro fianco. Questo tipo di solidarietà attraversa l’astrazione. Dice: Noi siamo con voi. Non perché sia facile, ma perché è giusto.

Questo è il motivo per cui così tanti palestinesi a Gaza hanno marciato, nonostante il pericolo, verso il porto. Sono venuti non solo per dare il benvenuto a Madleen, ma anche per respingere il sequestro della nave da parte di Israele. Vennero a dire: non siamo invisibili. Non siamo soli. Siamo visti.

Pochi giorni prima che la nave fosse fermata, un’altra forma di protesta era iniziata sulla terraferma.

All’inizio di maggio 2025, la carovana di al-Sumud è partita da Tunisi. Decine di autobus sono partiti in un’iniziativa guidata da civili per raggiungere Gaza via terra. La folla si è radunata per mandarli via, tunisini e algerini in piedi fianco a fianco, sventolando bandiere e cantando all’unisono. Non si tratta di una delegazione sponsorizzata dallo Stato o di un’esibizione simbolica. Si tratta di un atto di presenza diretta radicato nella consapevolezza che l’assedio non è solo militare ma anche spaziale. Ha lo scopo di rendere Gaza irraggiungibile.

Al momento, la carovana non è arrivata. Il suo percorso è incerto. I partecipanti stanno navigando su un terreno politico complesso attraverso i confini e non è chiaro fino a che punto saranno autorizzati ad andare. Ma ancora, si muovono. Perché non fare nulla significherebbe accettare la logica dell’isolamento di Gaza. Perché camminare verso il confine, anche se fermo, è un rifiuto di normalizzarlo.

Questi atti di solidarietà non sono apprezzati perché domani romperanno l’assedio. Contano perché rompono l’incantesimo che Israele è inarrestabile – e per noi, che il mondo è irraggiungibile.