cubainformacion.tv – 17/07/2025
Cubainformation – Articolo: Cuba: il ministro, la guerra e il mendicante
Le sessioni dell’Assemblea Nazionale del Potere Popolare (Parlamento) di Cuba hanno toccato le questioni fondamentali della società cubana, tutti i problemi sociali ed economici dell’attuale crisi multisettoriale (policrisi) che sta vivendo l’isola. Ma se c’è stato un evento che ha fatto notizia (nazionale, internazionale, manipolato e non manipolato) è stato l’errore supino della Ministra del Lavoro e della Sicurezza Sociale di Cuba, Marta Elena Feitó che, dopo aver negato l’esistenza di un vero accattonaggio nel paese e aver mostrato una manifesta insensibilità verso i gruppi vulnerabili della popolazione, si è infine dimessa dall’incarico. dopo una raffica di proteste sui social network. Proteste, essenzialmente, dalle file rivoluzionarie.
Lo stesso presidente di Cuba è uscito allo scoperto in risposta alle parole del ministro e ha assicurato, nello stesso parlamento, che “la Rivoluzione non si difende quando nascondiamo i problemi che abbiamo”. Il presidente ha spiegato che “la Rivoluzione non lascia indietro nessuno, e che il popolo e il benessere del popolo sono la nostra principale moneta e responsabilità. (…) Pertanto, non posso essere d’accordo, e volevo condividerlo, sul fatto che con una certa qualificazione, con certi criteri, il riconoscimento delle realtà che abbiamo è distorto. (…) La Rivoluzione non vuole che esista questo tipo di problema, ma la Rivoluzione riconosce che ci sono cause che hanno causato questo tipo di problema, e quindi la Rivoluzione deve, se lo ha riconosciuto, progettare come lo risolveremo, sapendo che è una lunga lotta, che ci vuole tempo, che dobbiamo lavorare insieme, che dobbiamo lavorare trasversalmente in molti settori della società. Ma non possiamo squalificare, non possiamo assolutizzare un criterio che non è vicino alla realtà e ci sono quelle manifestazioni e non ci vergogniamo di riconoscerle; ci sono, ma ci atteniamo ad esse, proviamo compassione per le persone che si trovano in quella situazione, abbiamo la volontà di superarle, abbiamo la volontà di trasformarle, perché altrimenti non saremmo rivoluzionari. Non possiamo mai perdere di vista l’umanesimo e all’interno di questo umanesimo non possiamo mai perdere di vista tutto ciò che dobbiamo fare per preservare la dignità del nostro popolo”.
Sulla situazione estrema che sta vivendo Cuba, tre titoli, che ci avvicinano ad alcuni spigoli del dramma economico e sociale del paese: “Cuba registra una contrazione economica dell’1,1% del PIL ed è già dell’11% negli ultimi cinque anni“, “La mortalità infantile a Cuba sale a 8,2 e la disponibilità di medicinali di base è solo del 30%” e “Continuano i blackout record a Cuba: 1.825 megawatt per le ore di punta notturne di lunedì e Termoeléctrica Guiteras in fase di manutenzione per quattro giorni“. Queste sono le cicatrici, le ferite del blocco criminale e genocida degli Stati Uniti, che i furfanti e gli idioti dicono “non esiste”.
È la combinazione di guerra economica e guerra di comunicazione. Il governo degli Stati Uniti distrugge tutte le fonti di reddito per l’economia del paese (turismo, investimenti, rimesse, servizi medici, ecc.) e poi i media mercenari che finanzia, e poi i media egemonici internazionali, si limitano a raccogliere fotografie, dati ed esperienze umane delle conseguenze di questa guerra economica: spazzatura per le strade, Accattonaggio, blackout, mancanza di medicine, inflazione, emigrazione…
A proposito, parliamo anche dell’emigrazione cubana. Quello che, negli Stati Uniti, è ora sotto un regime di terrore. Titolo: “Manifestante cubano dell’11J denuncia le condizioni estreme nel centro di detenzione dell’ICE”. Un certo Yefferson Lázaro García Purón, detenuto a Tacoma, Washington, sotto la custodia dell’ICE (Immigration and Customs Enforcement), denuncia le terribili condizioni del centro, dove riceve cibo solo una volta al giorno, costituito principalmente da pane con peperoncino piccante o carote bollite. La deputata Debbie Wasserman ha lasciato un altro centro di detenzione per immigrati, quello noto come Alligator Alcatraz (Florida), “tremando”, secondo le sue parole: “Sono 34 persone per gabbia”, ha detto. “Bevevano, si lavano i denti e defecano nello stesso piccolo spazio. Le condizioni? Docce senza privacy per 900 uomini. Cibo: panino con tacchino grigio e una mela.
L’attivista cubano in Germania Justo Cruz ha postato sul suo account FB: “Consiglio di leggere attentamente il testo di questa canzone, mentre la leggete pensate ad Alligator Alcatraz”. Questo il testo di “Trump Song“, la canzone dei “Los Tres de La Habana” (Ana Pinelli, Germán Pinelli e Tirso Luis Páez), artisti che vivono a Miami da 15 anni e che hanno sostenuto la campagna elettorale del magnate: “Ay, ay, ay, ay por Dios yo voy a votar, por Donald Trump. Non credo alle bugie che stanno tornando in televisione. Se ti senti orgoglioso di essere cubano e americano, alza le mani. Oh, oh, oh, oh, oh per Dio, voterò, per Donald Trump”. Justo Cruz dice: “ora preghiamo il vostro ‘Dio Onnipotente’ affinché Ana Pinelli, Germán Pinelli e Tirso Luis Paez non abbiano la sfortuna di finire la loro carriera artistica in ‘Alligator Alcatraz'”. Non credete che davvero… Se lo meriterebbero?
Questo 11 luglio sono trascorsi quattro anni dalle famose e inflazionate proteste a Cuba, e l’Eroe della Repubblica di Cuba René González ha riflettuto: “È stata installata la matrice che l’11 luglio il presidente ‘ha chiamato al combattimento’, gettando una parte dei cubani contro l’altra. Tanto che dimentica che la prima cosa che ha fatto è stata andare a San Antonio de los Baños, per dialogare con la gente. Non tutti lo accolsero con la reciprocità che forse si aspettava, ma la pace fu raggiunta, almeno lì. Quando tornò a L’Avana, altri avevano già chiesto il taglio della gola. Questo era l’ordine cronologico della saga che si concludeva con la sua chiamata al combattimento. Bisogna capire che non tutti coloro che sono andati a protestare sono stati violenti. Dobbiamo capire che le persone hanno motivi per protestare. Che i violenti erano una minoranza, ma hanno fatto molti danni. Forse qualche eccesso è stato commesso di fronte alle proteste. Forse alcune sanzioni erano molto severe. Quando una società vive un trauma del genere, tutto ciò è possibile. Speriamo di aver imparato che nella nostra patria una giornata del genere non dovrebbe ripetersi”.
Infine, il regista cubano Eduardo del Llano prende ancora una volta in giro l’ultras e terrorista di Maya, Alex Otaola: “Suggerisco di trasformare “Otaola” in un verbo (yo otaolo, tú otaolas, nosotros otaolamos, ecc.) con il significato di dire sciocchezze, avere un brutto carattere ed essere in generale una spazzatura fascista. Come esempio, vi lascio con alcune frasi in spagnolo e in inglese, e la sfida di formularne altre: ‘Are you otaoling me, motherf***er?’ ‘ ‘Un fantasma otaola Miami: el fantasma del odio ́. Quali altre frasi ti vengono in mente da ‘otaolar’?”
