Majd Jawad – 28/10/2025
https://mondoweiss.net/2025/10/palestinian-women-share-how-israeli-forces…
Durante il genocidio di Gaza, le testimonianze hanno documentato l’uso delle donne palestinesi da parte dell’esercito israeliano come scudi umani. Questi non sono atti isolati da soldati canaglia ma una pratica sistematica nota ai comandanti israeliani e riconosciuta dai soldati.
“Mi hanno costretto a portare un drone in sette case per filmarli, assicurandomi che fossero vuoti di persone o attrezzature militari. Il mio bambino ha pianto per ore mentre mi aspettava. Li ho pregati di lasciarmi allattare al seno, ma si sono rifiutati, continuando a usarmi come scudo umano”, ha detto Hazar Al-Sititi, 33 anni, del campo profughi di Jenin.
Durante l’assedio di dieci giorni dell’esercito israeliano al campo profughi di Jenin nell’agosto 2024, i soldati hanno costretto Al-Sititi a lasciare il suo bambino di sei mesi e a eseguire i loro ordini.
“Mi hanno costretto a camminare davanti a un’unità di fanteria di circa 30 soldati, mantenendo una distanza di dieci metri tra di noi. Poi mi hanno ordinato di entrare nelle case, costringere i residenti a uscire, e filmare all’interno prima che i soldati entrassero in arresto per arrestare i giovani che stavano cercando”, ha ricordato Al-Sititi.
Questo non è stato un atto casuale da parte di un soldato canaglia. Riflette una pratica militare sistematica, condotta con la conoscenza dei comandanti israeliani, come ammesso dai soldati in una precedente indagine di Haaretz. “Nell’esercito, sanno che questo non è un evento una tantum di qualche giovane comandante di compagnia sciocco che agisce da solo”, ha detto un soldato agli investigatori.
Dall’inizio del genocidio a Gaza, sono emerse testimonianze che documentano l’uso dei corpi delle donne palestinesi da parte dell’esercito israeliano come scudi umani, seguendo specifiche procedure stabilite volte a proteggere i soldati israeliani dal pericolo durante le operazioni di terra e le incursioni nelle aree palestinesi.
Scegliere tra mia figlia e la mia vita
“Quel giorno, circa 70 soldati israeliani hanno invaso il campo e lo hanno assediato. Hanno arrestato diversi giovani uomini prima di raggiungere la mia casa. Hanno fatto esplodere la porta e hanno urlato alla mia figlia piccola. Poi mi hanno costretto a scegliere: o mi portano via mia figlia, o io sono usato come scudo umano”, ha detto Iman al-Amer, 41 anni, del campo di Jenin.
I soldati hanno ordinato a Iman di entrare in più case, costringere i residenti all’esterno, e avvertirli che il rifiuto avrebbe comportato il colpo.
Questa pratica fa parte di quello che è noto come il “ Protocollo di Zanzara”, una procedura militare non dichiarata in cui i detenuti, deliberatamente detenuti sul campo piuttosto che nelle prigioni israeliane, sono costretti a svolgere compiti rapidi nei siti civili o militari prima che i soldati entrino in loro.
Perché le donne?
L’uso da parte di Israele di corpi palestinesi come scudi umani ha colpito i palestinesi di tutte le età e generi. Nel corso di decenni di occupazione delle terre palestinesi, Israele ha preso di mira non solo gli uomini, ma anche i bambini, gli anziani e le donne, sia durante le principali operazioni militari che nelle incursioni quotidiane.
Dottoressa. Lina Meari, del Dipartimento di Scienze Sociali e Comportamentali e dell’Istituto per gli Studi sulle Donne, ha ,spiegato: “La visione dei poteri coloniali delle questioni di genere è rigida e fissa, radicata nella convinzione che le donne siano intrinsecamente deboli e possano essere sfruttate come strumenti, attraverso molestie o stupri, o usandole per spingere i combattenti resistenti alla resa o nello svolgimento di operazioni militari”.
Ha aggiunto: “All’interno di questo quadro, l’uso del corpo di una donna come scudo umano può anche essere inteso come una tattica per i combattenti resistenti alla pressione per non usare armi contro i soldati israeliani durante le operazioni militari, dato il suo status di ‘sensibile’”.
Come nota il libro Human Shields: A History of People in the Line of Fire, l’attenzione globale sulle donne e i loro diritti coincide paradossalmente con il loro sfruttamento come scudi umani. Quello che una volta era socialmente “emarginato”, donne e bambini, è diventato un obiettivo strategico.
Durante questo genocidio attuale, sono emerse testimonianze di diversi ragazzi e ragazze palestinesi che sono stati usati come scudi umani dall’esercito israeliano. Tra questi c’è la storia di Malak Shahab di nove anni, del campo di Nur Shams a Tulkarem, che è stato portato via dalla sua casa insieme alla sua famiglia ed è stato tenuto per servire come scudo umano.
Secondo il racconto di Malak, “I soldati mi hanno spinto in ogni porta della casa di mia zia, mentre stavano dietro di me, pronti ad aprire il fuoco. Quando nessuno ha risposto e nella mia profonda disperazione di essere costretto a obbedire, ho bussato alla porta con la testa”.
Sfollamento forzato come strategia
“Mi hanno usato come scudo umano tre volte dalla mia infanzia. Ogni volta, svolgevo compiti militari sotto minaccia, e ogni volta, chiedevano che lasciassi il campo in seguito. Anche se mi usassero mille volte, rimarrei ancora nel mio quartiere”, ha detto Hazar Al-Sititi.
Questo atto può indicare che questi protocolli vanno oltre l’essere semplici tattiche militari temporanee, trasformando il corpo palestinese e l’individuo in un bersaglio in sé. “Le donne sono state usate come scudi umani nel campo di Jabalia come parte di un piano più ampio per svuotare l’area dei suoi residenti”, ha detto Meari.
Ha aggiunto: “I colonizzatori si rivolgono alle donne in momenti in cui non possono sopprimere la resistenza o proteggersi. Gli attacchi in un luogo come il campo di Jabalia sono stati inaspettati, quindi l’esercito israeliano ha usato tutti i mezzi disponibili, compresi gli scudi umani, per proteggersi”.
Come parte della sua politica di sfollare con la forza i civili dal primo giorno del genocidio, l’esercito israeliano, secondo un’indagine del sito ebraico The Warmest Place in Hell, ha usato una coppia di anziani come scudi umani per costringerli a uscire dalla loro casa, dopo che la coppia ha detto che non potevano camminare a Khan Younis e non avevano un posto dove andare sotto gli ordini di evacuazione dell’esercito.
Un’altra indagine dell’Euro-Mediterranean Human Rights Monitor ha identificato la coppia di anziani come Maziyouna Abu Hussein e Muhammad Abu Hussein. Sono stati costretti a entrare nelle case per verificare che fossero liberi dal pericolo, e dopo aver completato il compito, i soldati israeliani li hanno giustiziati con colpi di arma da fuoco.
Il protocollo “zanzara” a Gaza
Dopo il suo arresto nella Striscia di Gaza dopo il 7 ottobre 2023, Muhannad Wasfi è stato usato come scudo umano dai soldati israeliani. “Dopo 45 giorni nelle prigioni israeliane, mi hanno trasferito nella parte meridionale della Striscia per portare a termine una missione militare, alla ricerca di tunnel all’interno delle case. Ho cercato tra case svuotate, sollevando tappeti e spostando mobili alla ricerca di un’apertura o di un buco, ma non ho trovato nulla”, ha detto Wasfi.
Ha continuato: “Per la prima volta ho sentito che la morte era imminente. Avevo sentito molte storie di palestinesi uccisi dai soldati anche dopo aver completato i compiti imposti su di loro. Ogni volta che entravo in una stanza, recitavo la shahada, come se fosse il mio ultimo respiro”.
La testimonianza di Muhannad si allinea con quello che è noto come il “Protocollo di Wasp”, in base al quale i prigionieri e i detenuti palestinesi vengono portati dalle prigioni israeliane alle zone di combattimento attive e utilizzati come scudi umani. Le testimonianze, comprese le sue, indicano che durante le operazioni di ricerca del tunnel, i detenuti sono stati spesso costretti a indossare uniformi militari israeliane, forse per ripulire gli ingressi del tunnel di esplosivi se uno è stato rilevato e fatto esplodere dai combattenti.
“Mi hanno vestito con la loro uniforme e mi hanno messo un cappello, una macchina fotografica e un dispositivo audio sulla mia testa. Mi hanno bendato, legato le mani, e mi hanno ordinato di cercare nei siti. Mi hanno anche interrogato e torturato. Una volta, mi hanno spogliato nudo, mi hanno messo in una stanza, hanno acceso il condizionatore e hanno suonato musica ad alto volume in ebraico fino a quando non ho perso l’udito”, ha detto Wasfi.
L’infermiera Hassan al-Ghoul di Gaza testifiedha testimoniato: “Mi hanno costretto a indossare un’uniforme militare completa, ma senza un’arma, e mi hanno dato uno strumento di taglio e una torcia elettrica. Mi hanno detto che avremmo preso d’assalto l’ospedale di Nasser e che sarei entrato per primo. Hanno detto che ci sarebbe stata un’apertura che mi avrebbero fatto notare, e al di sopra della mia testa ci sarebbe stato un drone che controllavano, mi hanno detto, ‘quindi se fai qualcosa, possiamo vederti e monitorarti’”.
Ha continuato: “Mi hanno detto che sarei andato in ospedale, e se avessi trovato dei civili, avrei dovuto dire loro di andarsene perché l’esercito stava per assaltare. Mi hanno ordinato di aprire qualsiasi porta chiusa e tagliare qualsiasi bombola di gas che aveva un filo attaccato. Interruppi il soldato, dicendo: ‘Qualsiasi bombola di gas con un filo potrebbe esplodere mentre sono vicino ad essa’. Egli rispose: “Lascia che esploda; è per questo che ti abbiamo mandato”. Ho svolto il compito sotto minaccia, sotto tiro”.
Una violazione anche della legge israeliana?
Forse questi protocolli militari definiscono i metodi di utilizzo dei palestinesi come scudi umani in un contesto storico recente, ma non catturano la lunga storia di questa pratica nella regione, che risale a prima dell’istituzione dello Stato di Israele.
Nel suo studio When Palestinians Beame Human Shields: Counterinsurrency, Racialization, and the Great Revolt (1936–1939), lo scrittore Charles Anderson ha documentato il primo caso registrato di scudo umano in Palestina durante la rivolta araba del 1936: Suleiman Touqan, il sindaco di Nablus, che deteneva una significativa posizione sociale tra la popolazione locale. L’esercito britannico lo ha posto sul tetto di un edificio militare per proteggere le sue forze dagli attacchi dei combattenti palestinesi. Anderson sottolinea che questo è stato parte di una strategia più ampia per colpire i combattenti palestinesi e scoraggiare gli attacchi anticipati su rotte chiave nell’area
Questa violazione israeliana dei corpi palestinesi è diventata particolarmente evidente durante l’invasione delle città della Cisgiordania nella seconda Intifada. Conosciuta come la “Procedura del vicino”, comportava spazzare le case prima dell’ingresso dell’esercito per cercare individui o combattenti ricercati.
Dopo la seconda Intifada, il 6 ottobre 2005, la Corte Suprema israeliana ha emesso una sentenza che vieta l’uso di civili palestinesi come scudi umani nelle operazioni militari. Nonostante ciò, l’esercito ha continuato la pratica fino ad oggi, in chiara violazione delle norme e del diritto internazionale.
Il diritto internazionale vieta lo sfruttamento o l’uso di individui protetti ai sensi della Quarta Convenzione di Ginevra, ai sensi degli articoli 28 e 49, come scudi umani per fortificare le posizioni militari contro gli attacchi nemici o per prevenire attacchi di rappresaglia durante un assalto.
Il diritto internazionale umanitario garantisce alle donne una protezione speciale durante i periodi di conflitto, riconoscendo che le donne in particolare sono esposte a specifiche forme di violenza. Di conseguenza, richiedono ulteriori garanzie, sia perché sono madri che perché sono più vulnerabili alla violenza sessuale.
Questo articolo è apparso per la prima volta in arabo su Raseef22, ed è stato tradotto in inglese per la ripubblicazione con il permesso. L’articolo originale può essere trovato qui.
