Collettivo Femminista Palestinese: “Mettere fine al femminismo coloniale”

Per femminismo coloniale, ci riferiamo ai discorsi e alle politiche occidentali e coloniali che utilizzano il linguaggio della liberazione delle donne per giustificare invasioni, genocidi, occupazioni militari, estrazioni di risorse e sfruttamento del lavoro. Il femminismo coloniale dipinge le donne palestinesi come vittime indifese che hanno bisogno di essere salvate dalla loro stessa cultura, società e religione, mentre allo stesso tempo le rendono usa e getta, minacciose e meritevoli di morte. Queste tattiche colludono per giustificare l’occupazione sionista in corso della nostra patria, l’espulsione del nostro popolo e la guerra senza fine condotta contro la vita dei palestinesi. Riaffermiamo che la Palestina è una questione femminista e affermiamo che il femminismo è incompatibile con il sionismo.

La violenza sessuale e di genere è indispensabile per il colonialismo e il suo intento di eliminare i popoli indigeni, rubare le loro terre e reprimere la loro resistenza. In Palestina, il progetto coloniale sionista è guidato da un’ansia demografica che costruisce i corpi, la sessualità e le capacità riproduttive delle donne palestinesi come minacce alla sicurezza. Le madri palestinesi sono classificate come “problemi” e vengono sistematicamente negate la giustizia e la sicurezza riproduttiva. In questo contesto, lo stato coloniale israeliano si presenta falsamente come un rifugio sicuro per le donne e le comunità LGBTQ. La loro propaganda ci dipinge come violenti e regressivi, anche se veniamo violati regolarmente, indiscriminatamente e senza alcun riguardo per la nostra autonomia corporea.

Dal 7 ottobre, abbiamo assistito alla rinascita di tropi femministi liberali, orientalisti e coloniali da parte dei leader sionisti, dei media occidentali e delle femministe liberali che disumanizzano l’intera popolazione di Gaza. In questo contesto, gli uomini palestinesi sono stati descritti come aggressori e predatori sessuali lascivi e brutali, e padri senza amore che usano i loro figli come scudi umani. Il regime sionista ha strumentalizzato questi discorsi sessuali razzializzati per giustificare il suo genocidio accelerato dei palestinesi a Gaza e mentre commetteva atti di violenza sessuale e di genere attraverso una campagna di arresti di massa, umiliazioni sessuali e torture in tutta la Palestina. Né esaustive né nuove, le testimonianze e la documentazione che evidenziano queste violazioni e danni includono:

• La brutale uccisione di quasi 15.000 palestinesi a Gaza, oltre il 70% dei quali sono donne e bambini, ha spinto il segretario generale delle Nazioni Unite Antonio Guterres a dire che Gaza è diventata “un cimitero” per i bambini. Allo stesso modo, piangiamo le migliaia di uomini che sono stati uccisi per il solo fatto di essere palestinesi. Sono i nostri compagni, i nostri fratelli, i nostri padri, i nostri cari.
• Le 50.000 donne incinte che dovrebbero partorire mentre il genocidio si svolge a Gaza, riferendosi alle loro condizioni come a un “film dell’orrore“. Sono costrette a sottoporsi a parto cesareo senza anestesia o antidolorifici e partoriscono in condizioni non sterili. Donne e ragazze hanno fatto ricorso all’assunzione di pillole anticoncezionali per interrompere i loro cicli mestruali a causa della mancanza di assorbenti.
• L’arresto e la detenzione di oltre 100 donne dal 7 ottobre come parte delle campagne di arresto in corso in Cisgiordania, a Gerusalemme e nei territori occupati del 1948. Alcune sono state rilasciate, mentre circa 84 detenute rimangono detenute. Ciò include il violento arresto e la detenzione dello scrittore palestinese Lama Khater di Hebron il 26 ottobre, che è stato minacciato di stupro mentre era detenuto dai soldati israeliani; Ahed Tamimi di Nabi Saleh il 6 novembre, accusata di “incitamento al terrorismo” sui social media, che è ancora detenuta in detenzione amministrativa; e la giornalista Somaya Jawabra di Nablus, madre di tre figli, incinta di sette mesi, rilasciata il 12 novembre agli arresti domiciliari a tempo indeterminato e con il divieto di usare Internet.
• L’arresto e la detenzione di oltre 200 bambini nelle ultime sei settimane. Sistematicamente parlando, tra i 500 e i 1.000 bambini palestinesi vengono arrestati ogni anno. Secondo un rapporto di Save the Children-Palestine, i bambini palestinesi prigionieri subiscono violenze fisiche, mentali e sessuali e sono privati della possibilità di vedere le loro famiglie.
• Gli abusi sessuali e le torture dei prigionieri palestinesi. Il 21 ottobre, le agenzie di stampa hanno riferito che tre uomini palestinesi in Cisgiordania sono stati denudati, picchiati e che un soldato ha cercato di penetrare un oggetto in uno di loro. I soldati che li hanno torturati hanno girato video e foto, reificando l’uso della violenza sessuale per soggiogare i palestinesi.
• Soldati sionisti minacciano di far uscire i palestinesi queer a Gaza per costringerli a diventare informatori delle loro comunità.
• I sostenitori pro-Israele chiedono danni fisici e sessuali contro i palestinesi e i manifestanti pro-Palestina negli Stati Uniti e in Canada.
• Gli abusi fisici, sessuali e verbali di volontari palestinesi e internazionali che documentano gli abusi da parte di coloni e soldati sionisti nell’area di Tuwani il 20 novembre.

Questi esempi, anche se non esaustivi, illustrano i modi multiformi in cui la violenza sessuale e di genere è intessuta nel tessuto del progetto coloniale sionista, un progetto che non solo uccide indiscriminatamente donne e ragazze, diminuisce le loro possibilità di vita e i loro mezzi di sussistenza, ma prende di mira anche la mascolinità palestinese per abusi sessuali e torture. Ti chiediamo di aiutarci a mettere a tacere il battito risonante della nostra morte lenta che il colonialismo di insediamento e le femministe coloniali scrivono nel loro linguaggio e nei loro atti di genocidio.

Il nostro invito all’azione

Noi, il Collettivo Femminista Palestinese, chiediamo ai nostri alleati di:

• Unisciti alla nostra tempesta su Twitter per fermare il femminismo coloniale pubblicando le tue testimonianze sui suoi danni e sul perché dovrebbe essere smantellato. Utilizzare gli hashtag #shutdowncolonialfeminism e #feministssaynotogenocide e taggare i nostri account sui social media;
• Rifiutate e parlate contro i discorsi femministi coloniali quando emergono nei media, sul posto di lavoro e nelle conversazioni private, affermando che la Palestina è una questione femminista. Usa il toolkit PFC per punti di discussione e risorse. Se sei affiliato a un’istituzione accademica, usa la nostra lettera agli amministratori per contrastare la soppressione di docenti e studenti per la Palestina;
• Organizza un corso sul femminismo coloniale e sulla Palestina come questione femminista nella tua comunità. Utilizza, insegna e impara la nostra crescente lista di letture sul colonialismo di insediamento e la violenza di genere;
• Se sei un’organizzazione femminista, firma la lettera congiunta del Fronte Femminista e del Collettivo Femminista Palestinese che chiede la fine del genocidio e un cessate il fuoco immediato.
• Promuovere la nostra campagna “Say No To Genocide”, una collaborazione tra PFC e INCITE! Donne di colore contro la violenza, stampando e utilizzando i nostri poster e adesivi in occasione delle vostre azioni locali.

Resta sintonizzato per le azioni e gli inviti in corso man mano che questa campagna si evolve. Segui i nostri account sui social media @palestinianfeministcollective.

Per saperne di più su come i femminismi coloniali sono usati come arma contro i palestinesi e sulle intersezioni tra violenza sessuale, di genere e coloniale, date un’occhiata a questa selezione di letture:

• Nada Elia, Più grande della somma delle nostre parti Femminismo, internazionalismo e Palestina (Pluto Press, 2023).
• Lila Abu-Lughod, “Le donne musulmane hanno davvero bisogno di essere salvate? Riflessioni antropologiche sul relativismo culturale e i suoi altri”, American Anthropologist 104, n. 3 (2002): 783-90, https://doi.org/10.1525/aa.2002.104.3.783.
• Lila Abu-Lughod, Rema Hammami e Nadera Shalhoub-Kevorkian, a cura di, L’astuzia della violenza di genere (Durham, NC: Duke University Press, 2023).
• Sarah Ihmoud, “Femminismo palestinese: analisi, prassi e futuri decoloniali”, Antropologia femminista 3, n. 2 (2022): 284–98, https://doi.org/10.1002/fea2.12109.
• Nadine Naber, Eman Desouky e Lina Baroudi, “L”-ismo dimenticato: la prospettiva di una donna arabo-americana”, in Color of Violence: The INCITE! Antologia, a cura di INCITE! Donne di colore contro la violenza (Cambridge, MA: South End Press, 2006), pp. 97-112.
• Eman Ghanayem, “Cicli coloniali di sfollamento negli Stati Uniti e in Israele: il caso di Rasmea Odeh”, Women’s Studies Quarterly 47, n. 3 (2019): 71–91, https://doi.org/10.1353/wsq.2019.0045.
• Rema Hammami, “Destabilizzare la padronanza e la macchina: l’agenzia palestinese e l’incarnazione di genere ai checkpoint militari israeliani”, Current Anthropology 60, n. 2 (2019): S87–S97, https://doi.org/10.1086/699906.
• Sahar Francis, “Violenza di genere nella detenzione israeliana”, Journal of Palestine Studies 46, n. 4 (2017): 46–61, https://doi.org/10.1525/jps.2017.46.4.46.
• Walaa Alqaisiya, “Decolonial Queering: The Politics of Being Queer in Palestine”, Journal of Palestine Studies 47, n. 3 (2018): 29–44, https://doi.org/10.1525/jps.2018.47.3.29.
• Rabab Abdulhadi, Suzanne Adely, Angela Davis e Selma James, “Affrontare l’apartheid ha tutto a che fare con il femminismo”, Mondoweiss, 17 marzo 2021, https://mondoweiss.net/2017/03/confronting-apartheid-everything/.
• Rabab Abdulhadi, “Il colonialismo dei coloni israeliani nel contesto: celebrare la morte (palestinese) e normalizzare la violenza sessuale e di genere”, Feminist Studies 45, n. 2 (2019): 541–73, https://doi.org/10.1353/fem.2019.0025.
• Julie Peteet, “Language Matters: Talking about Palestine”, Journal of Palestine Studies 45, n. 2 (2016): 24–40, https://doi.org/10.1525/jps.2016.45.2.24.
• Rosemary Sayigh, “La sofferenza messa a tacere”, Borderlands 14, n. 1 (2015): 1–20.
• Maya Mikdashi, “Gli uomini palestinesi possono essere vittime?: la guerra di genere di Israele a Gaza”, Jadaliyya, 23 luglio 2014, https://www.jadaliyya.com/Details/30991.
• Nadera Shalhoub-Kevorkian e Suhad Daher-Nashif, “Femminicidio e colonizzazione: tra la politica dell’esclusione e la cultura del controllo”, Violence Against Women 19, n. 3 (2013): 295-315, https://doi.org/10.1177/1077801213485548.
• Nahla Abdo, Rivoluzione prigioniera: la lotta anticoloniale delle donne palestinesi all’interno del sistema carcerario israeliano (Londra: Pluto, 2014).
• Nadera Shalhoub-Kevorkian, Sarah Ihmoud e Suhad Dahir-Nashif, “Violenza sessuale, corpi delle donne e colonialismo israeliano”, Jadaliyya, 17 novembre 2014, https://www.jadaliyya.com/Details/31481/Sexual-Violence,-Women%E2%80%99s-Bodies,-and-Israeli-Settler-Colonialism.
• Nadera Shalhoub-Kevorkian, Militarizzazione e violenza contro le donne nelle zone di conflitto: un caso di studio palestinese (Cambridge: Cambridge University Press, 2009).
• Lena Meari, “Risignificare le tecniche di potere coloniale ‘sessuale’: le esperienze delle donne palestinesi prigioniere politiche”, in Rethinking Gender in Revolutions and Resistance: Lessons from the Arab World, a cura di Maha El Said, Lena Meari e Nicola Pratt (Londra: Zed Books, 2015), pp. 59-85.
• Loubna Qutami, “Perché il femminismo? Perché ora? Riflessioni sull’impegno “La Palestina è una questione femminista”, Spectre Journal, 3 maggio 2021, https://spectrejournal.com/why-feminism-why-now/.
• Hala Marshood e Riya Alsanah, “Tal’at: un movimento femminista che sta ridefinendo la liberazione e reimmaginando la Palestina”, Mondoweiss, febbraio 2020, https://mondoweiss.net/2020/02/talat-a-feminist-movement-that-is-redefining-liberation-and-reimagining-palestine/.
• Tara Alalami e Rawan Nabil, “The Birds Shall Return: Imagining Palestinian Feminist Futurities”, Briarpatch, 4 maggio 2022, https://briarpatchmagazine.com/articles/view/imagining-palestinian-feminist-futurities.